کرتے ہیں ، جہاں اساتذہ نے ان کے طلباء کو تابعداری میں پیٹا ، مجھے

بہت سے روشن خیال مغربی شہری ثقافتی برتری کے کسی بھی اشارے کے خلاف مزاحمت کرتے ہیں۔ پھر بھی جب میں ایران میں پارسن کے تجربات کے بارے میں پڑھتا ہوں ، جہاں خواتین کو قدر کی نگاہ سے دیکھا جاتا ہے ، جہاں شوہر اپنی بیویوں کو استثنیٰ سے پیٹا کرتے ہیں ، جہاں اساتذہ نے ان کے طلباء کو تابعداری میں پیٹا ، مجھے یقین ہوگیا کہ ان خصوصیات کے ساتھ کوئی بھی ثقافت فطری طور پر کمتر ہے۔ میں جانتا ہوں کہ اس طرح کی ثقافتوں میں مہربان لوگ ہیں ، اور امریکہ میں بدسلوکی ہوتی ہے ، لیکن پارسن کے ایران میں اس طرح کے سلوک کی کھلی منظ

وری اور توقع حیرت زدہ تھی۔ اسے ڈنمارک پہنچنے

 پر فرق محسوس ہوا۔ "میں نے دیکھا ہے کہ ڈنمارک کے لوگ ایران یا ترکی کے لوگوں سے بہت مختلف تھے۔ ان میں کوئی غصہ نظر نہیں آتا تھا ، نہ ہی کسی سطح کے نیچے نفرت پیدا ہوتی تھی۔… معاملات نرم ، گرم اور آسان تھے۔"

جب اس کا شوہر انقلابیوں کے لئے نشانہ بن گیا - وہ ش

اہ کی طاقت بحال کرنے کے حق میں تھا - پارسن کو اس کے ساتھ بھاگنا پڑا۔ اسمگلروں نے برف پوش پہاڑوں کے اس پار انھیں ترکی جانے میں مدد کی۔ مناسب کھانا یا لباس کے بغیر ، یہ حقیقت ہے کہ وہ بھوکے مرے یا موت سے ٹھنڈے بغیر زندہ رہے۔ جب وہ بالآخر ترکی پہنچے تو وہاں کے عہدیداروں نے سوچا کہ وہ جاسوس ہیں۔ ان کا کنبہ جیل میں غیر واضح طور پر خوفناک حالات میں رہا ، ان کے اغوا کاروں نے بار بار پوچھ گچھ کی اور ان کے ساتھ بدسلوکی کی۔