اب ، میں جانتا ہوں کہ معاشرتی انصاف ، شہری وزارت ، نسلی مفاہمت کے پادریوں اور رہنماؤں کی بہتات ہے جو روایتی چرچ کو ان تعلیمات کو بے بنیاد کرنے پر مجبور کرتے ہیں جن کی وجہ سے ناانصافی ہوئی ہے اور خوشخبری کو خراب کیا گیا ہے ، لیکن جو اپنے مذہب اور اخلاقیات میں مضبوطی کے ساتھ آرتھوڈوکس ہیں ، دونوں۔ سماجی اور ذاتی۔ میں ان سے ملا ہوں ، ان کی کتابیں پڑھیں ، ان کے گرجا گھروں میں رہے ہوں۔ اسکاٹ ان لوگوں میں شامل نہیں ہے۔
وہ اپنی روایت کو مسترد کرنے پر حیرت زدہ ہے ، جنسی آزادی کی
اخلاقیات کو اپناتی ہے ، اور لگتا ہے کہ معاشرتی انصاف میں امید کو مسیح میں امید سے بالاتر ہے۔ وہ معاشرتی خوشخبری کے مبلغین کی طویل روایت میں لکھتی ہیں اور اس رجحان کو ظاہر کرتی ہیں کہ بہت ساری روایت میں بائبل کی عیسائیت کو ایک معاشرتی ، انسانیت پسندی کے نظریہ کی طرف جانا ہے ، انجیل کے دل کو نظرانداز کرنا ، صلیب پر مسیح کا کام ہے۔ اس کی لبرل ازم کے باوجود ،